Если всё-таки говорить о подходе: гештальт-подход сформировала феноменология — философское движение, появившееся в XIX веке, которое означало возвращение к сути вещей и непосредственному опыту человека. В терапии это, наверное, первое, что отличает гештальт, — попытка не диагностировать и формировать суждение, а сначала узнать, как устроен опыт человека в этой проблеме. А relational аспект означает, что ситуация говорит нам что-то не только о человеке, но и о том, как устроен его контакт с другими или взаимодействие с миром.
Я также работаю с движением и телом — и это про внимание к телесному опыту. Любое движение, включая дыхание, походку, позу и осанку, микродвижения рук и глаз во время встречи, является частью нашего опыта, которая несёт в себе знание о нас и о контексте. На встречах мы учимся обращать внимание на это знание и пытаемся найти ему вербальную форму. То есть соматическая сессия не означает, что терапевт предлагает клиенту потанцевать или объясняет, что боль в коленке связана с непроработанной травмой отвержения :) — а означает внимание и интерес к телесному знанию клиента. Иногда, если клиенту интересно, возможны небольшие эксперименты, связанные с осознаванием тела или движением.
Терапевты и философы, которые меня вдохновляют:
Гордон Уиллер, Руэлла Франк, Хелена Каллнер, Жан-Мари Робин, философы Мерло-Понти и Максин Шитс-Джонстон.